作威作福是什么生肖，仔细解答落实

作威作福指的是生肖兔、指的是生肖猪、指的是生肖猴。

作威作福在十二生肖代表生肖牛、兔、羊、猪、猴、龙
含义与出处解析
‌文化渊源‌：

‌本义溯源‌：
典出《尚书·洪范》："惟辟作福，惟辟作威"，原指君主独掌赏罚大权（"辟"即君王）。东汉马融注："作福，专爵赏也；作威，专刑罚也。"后凝固为成语，见于《汉书·王嘉传》"骄奢僭上，作威作福"，词义演变为滥用权势、欺压他人，收录于《汉语大词典》。
‌哲学深意‌：
‌权力异化‌：如《韩非子·爱臣》"万乘之患，大臣太重"警示权力失控；
‌德位相悖‌：呼应《周易·系辞》"德薄而位尊，智小而谋大"的失衡法则。
‌象征意义‌：

‌强权压迫的图鉴‌：
"威"如雷霆震慑（《说文》"威，畏也"），"福"似利禄蛊惑（《礼记·祭统》"福者，备也"），二者并置形成《道德经》"国之利器"的双刃隐喻，直指《潜夫论·明暗》"官室崇而百姓病"的阶级矛盾本质。
生肖关联
该成语特质对应‌虎（寅）‌：

‌威势象征‌：虎为百兽君长，《风俗通义》"虎为阳物，百兽之长"言其天然威权；《周易·履卦》"履虎尾"更以虎喻不可触犯的强权。
‌虐行投射‌：《论衡·遭虎》载"虎狼噬人"为古代苛政符号，恰如"作福"表象下的暴虐本质。
相关词语与成语
‌关联维度‌    典型语汇    文化内核
‌权力滥用‌    暴虎冯河 狐假虎威    蛮横与借势（《诗经》《战国策》）
‌威慑压迫‌    苛政猛虎 虎视眈眈    暴政与野心（《礼记》《周易》）
‌反制之道‌    暴内陵外 伐罪吊民    反抗暴政（《周礼》《梁书》）
‌与生肖的关联性‌：

虎（寅木）在生肖文化中具王者威仪与凶暴双重性：《礼记·郊特牲》"迎虎，为其食田豕也"显其益民一面，然《战国策》"虎怒决蹯"暴露残暴本质。"作威作福"正是后者极端化表现——如《坤雅》载寅虎昼伏夜出独霸山林，恰似权贵垄断资源；而《风俗通义》"画虎于门噬食鬼魅"的民俗信仰，反衬人类对威权的矛盾心态：既畏惧其暴力，又渴望其庇护。
两千年前镌在青铜鼎上的"惟辟作福"，本是君王权柄的神圣宣言，却在历史甬道中蜕变成《红楼梦》贾府门前的石狮——威严下藏着多少"虎兔相逢大梦归"的宿命。当《韩非子》的权术论遇见《礼记》的猛虎喻，人类终于看清：所有威福都是寅木在人性土壤疯长的荆棘。但看那黔中老人"苛政猛于虎"的血泪控诉，何尝不是刺破威权的竹刃？虎啸震落的松针终将埋没金銮殿的玉阶，唯有《尚书》"民惟邦本"四字，如暗夜磷火永不熄灭。
生肖羊

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